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宋代家具特点

宋代家具特点

宋代是中国古代家具发展的一个重要时期,其家具具有独特的特点。以下将举例说明宋代家具的主要特征。

宋代家具注重实用性。宋代家具以简约、实用为主要特点,追求功能的完善和效用的提高。宋代的案几采用了方便收纳和使用的设计,如有抽屉和隐腿等;而书架则采用了开放式的设计,方便存放书籍和展示文物。

宋代家具讲求精致的工艺。宋代家具注重细节的处理和工艺的精湛,追求精致而美观的效果。宋代的椅子采用了榫卯结构,使得椅子稳固且结构紧密;而桌子则注重线条的流畅和曲线的美感,使得整体造型简洁而不失典雅。

宋代家具强调自然与和谐。宋代家具注重与自然环境的融合和人与家具的和谐。宋代的屏风通常绘有自然景观或花鸟画,以增加房间的气氛和美感;而榫卯结构的采用,使得家具更加稳固且天然。

宋代家具注重材料的选择。宋代家具多采用名贵的木材,如红木、紫檀等。这些木材质地坚硬,纹理美观,给人一种豪华而高贵的感觉。宋代的柜子和橱则采用了红木或紫檀,使得整体家具显得典雅而庄重。

宋代家具具有实用、精致、自然与和谐以及材料讲究等主要特征。这些特点不仅反映了宋代社会的生活观念和审美追求,也体现了中国古代家具制作工艺的独特魅力。宋代家具在现代仍受到人们的喜爱,成为了不可替代的艺术品和文化遗产。

宋代家具特点 举例说明宋代家具的主要特征

方正简洁。

宋代是中国家具史上重要的发展时期,宋代家具通常被认为是明清家具之源。宋代的书法、绘画以及文人画理论取得了巨大的成就,其家具、陶瓷、漆器、染织多造型古雅、色彩纯净,且内敛天真、不事雕琢,以质朴取胜,给人清淡雅致之感。

宋代家具的艺术风格可概括为简洁、自然、质朴、雅趣,其较为鲜明的艺术特征是方正简洁之美。典型的宋代家具有玫瑰椅(折背样)、四出头官帽椅、圈椅、水墨山水屏风、琴桌、鼓墩及一系列方正平直的桌、几、架等。

从汉代到清代,在家具与绘画关系的纵向研究中,其中较有价值的点是在宋代。一是宋代文化灿烂,其文人家具、民间家具、宗教家具、皇室家具各具特色;二是宋代家具揭示了国人起居方式从低坐到高坐的重大转折;三是宋代文人家具简洁大方、自然朴素,具有深厚的文化内涵,彰显了极高的美学境界;四是西方现代主义设计与宋代审美颇有暗合之处。

参考资料:人民网-宋代家具:清新雅致 文脉传承

元代家具特点

床榻:由于蒙古族人体形硕大,床榻变得比较大。

桌子:基本继承两宋的形制,但高型桌增多,并出现了抽屉桌(见图2)。

罗锅枨:改桌子的直枨为罗锅枨是元朝人对中国家具舒适性和适用性的一种创造性贡献。 形体粗大 雕式华美

元代是我国蒙古族建立的封建政权。由于蒙古族崇尚武力,追求豪华的享受,反映在家具造型上,是形体厚重粗大,雕饰繁缛华丽,具有雄伟、豪放、华美的艺术风格。而且风格迥异:床榻尺寸较大、坐具为马蹄足等。

釉里赭花卉宝座(图1)高24.1cm、长29.3cm、宽15.3cm,属景德镇窑,座面呈长方形;后背为三扇屏风,左右各一扇,共计五扇屏风;四足为云头转珠纹。宝座整体满饰花卉蔓草纹。釉里赭花卉纹宝座给人感觉是造型饱满,形体重厚,色彩深艳。代表着元代家具的典型风格。

举例说明宋代家具的主要特征

宋代是中古传统思想观念发生转折的时期,它一改前朝万国朝圣、雄霸天下的强盛气势,形成新的哲学意识、思想方法和处世态度。其沉稳、谨慎、内敛的性格而行成了温文尔雅、精致细密、纤弱婉转的宋代家具。

宋代是我国家具史上的一个高峰,被中外学者誉为家具的典范,不论是制作技术,还是艺术水平,都达到炉火纯青的境界。宋代家具呈现出的是工整简洁、儒雅朴素的艺术风格,具有平易近人气质,各类家具逐渐细化和丰富的同时也趋向于简洁化和儒雅化。在造型上,这一时期高座家具发展迅速,高凳、高椅、高桌、高几、高案、高塌、高架也日趋普遍,垂足而坐已成为固定的姿势,这在一定程度上改变着人们的生活方式和生活观念。

在装饰上趋于朴素雅致,讲究完整、圆满、和谐,从外部轮廓到内部架构都组合的自然得当,恰如其分。宋代家具大多数较为简素,以满足实际的使用功能为主要目的,基本不做大面积的修饰和美化,只做局部点缀已达到画龙点睛的效果。在结构上,宋代家具大多为框架式结构,以此代替了以前的箱体壶门结构,这是借鉴了隋唐家具的大木梁架结构。

在用材上,宋代家具以木材为主,其中包括杨木、榉木、杉木、榆木等软木,也有少量红木家具,并适当辅以金属、陶瓷等装饰。以宋代的椅子为例,整体比例协调,外观挺拔隽秀,大多采用直线构件,各构件常以严谨细腻的比例尺度大到精美的视觉效果,是宋代家具的价值远非一般坐具功能价值,而成为这个时代民族精神与审美价值的象征。

宋朝家具与现代家具的区别

中式古典家具的文化流转宛如蝴蝶蹁跹,引人入胜,可以还原出生活许多的美好,折射出文明许多的璀璨。感受中式古典家具的文化流转的魅力,在其潜移默化中,不知不觉就会发现,生命中许多的思考和感悟是超越了语言的。“其实社会就是一次次轮回,中国人的精神追求,十年之后就会和现在完全不同”。如今的时代是一个迷惘的时代,一个疯狂的时代,一个高速度的时代,人们的生活就像吃火锅一样,随心所欲地加料,不停地涮,吃得过瘾,却也狼狈不堪。日复一日,当追逐时尚的人们都厌倦这样机械的生活,内心底里那种时代的落寞感挥之不去之际,又开始了竞相追求古典优雅的征途。正是对现代都市喧嚣的厌倦,才使人们越来越深刻地体会到返朴归真的可贵。著名收藏家马未都先生有言:“中国迟早会产生一个悠闲的以艺术为中心的阶层,文人这个阶层还会回来,千百年来他们一次次被毁灭,又一次次重生。”这一句富有哲理的语言道破了人们精神追求的轮回轨迹。中国文明历经了几千年,积攒了无限的能量,接纳了无数的外族文化美学的新元素,犹如璀璨明珠,熠熠生辉。当人们想要回归古典的时候,重新开启了这扇尘封的文明大门,重新面对古典的优雅的时候,才发现忽略了璀璨的文明,错过了很多的美好。一切都还来得及。追求优雅,挽回美好,人们有很多种方式,读经书,玩收藏……中式古典家具产业的兴起,说明了聪明的人们善于把物质追求和精神追求结合起来,极力把生活的美好推向极致。工艺大师们以其独特的匠心,精湛的雕刻艺术使得中式古典家具仿佛穿越时空,来到了现在这个充满了时尚的生存空间,传唱着古典的风流;人们渴望通过观赏解读中式古典家具和古典对话;通过感受中式古典家具的文化流转,通透古典文化精髓,达到圣人般的心灵境界 。中式古典家具的文化流转宛如蝴蝶蹁跹,引人入胜,可以还原出生活许多的美好,折射出文明许多的璀璨。中式古典家具的木材曲线极其流畅圆转,其强烈的流动感、回旋感与柔润感有如水一样的品性。水,是生命的本源;水,更是至上的智慧。圣人的智慧莫不止于对水的领悟,老子《道德经》的“上善若水”至今仍广为传诵。当代诗人世宾有一首长诗《水在流淌》“水在流淌,水在自由地流淌/……水在自由地流淌,没有什么命令/能令它停止,纵使在动物曲折的血脉里/它也如此流畅,它不断地改变形体……”在这里,诗人以“水”作为毫无争议的意象,展开阐述:面对阻碍,面对“曲折”,“水”总能“如此流畅,它不断地改变形体”。正如老子的《道德经》有“上善若水”这四个字,告诫人们要有像水一样的品性,做人要如“水”,诗人的《水在流淌》也有如此的启示意义:人们要如水一样,能够滤出生活的苦难和异化,用自信而坚毅的心灵判断出充盈生活的血脉的通经,不断做出改变,永葆生命的流畅。而中式古典家具流畅圆转的木材曲线正如流淌的水,不仅能净化人们的心灵,也能够带给人们回旋的美姿,柔润的质感,启示人们美好无处不在。中式古典家具承载了许多中国人所推崇的人生哲理。中式古典家具的材质异常名贵,无论是黄花梨、紫檀还是酸枝,均凭其迷人的色泽纹理、坚稳的木性和浑然天成的天然禀性散发出无限的神韵。这种神韵首先传承的一种文化就是“不自现,不自是,不自伐,不自矜”的为人之道。正如陈宝光先生指出 “具温润、匀质地、声舒畅、并刚柔、自约束”是木的写照,中式古典家具的木材凭借优异材质独领风骚,但却“自约束”,保持内敛、低调,以其沉稳的气质自居,不炫耀其尊贵地位。这与老子主张的“不自现,不自是,不自伐,不自矜”的为人之道是相通的。木韵能缔造出一种生活意境。如此浑然天成的色泽纹理需要历经千百年的风雨洗礼方能够造就。木材吸收了天地灵气,继而造福人类,其“仁义”品德,与其天然纹理和光润色泽相得益彰。木韵传情,万机之暇,摩抚观赏这些中式古典家具,感悟良木内在的空灵、典雅、内敛的意蕴,心底里不自觉会升起一片宁静,如此生活意境使生存空间散发着淡然悠远的文人气韵,更促使人们进入更深层次的生存真相的思考,获得更多的感悟。随着时日的更替,一点一点地沧桑,一点一点地积累,一点一点地沉淀,这些拥有久远历史文化的中式古典家具,在沧桑中积攒涵养,在沉淀中积蓄更多的生命内涵。感受中式古典家具的文化流转的魅力,在其潜移默化中,不知不觉就会发现,生命中许多的思考和感悟是超越了语言的。

宋代室内陈设布局

住宅在古代不仅是居住场所,而且还被视为宅主身份的标志。唐、宋时期朝廷对官员及庶民的住宅形制已有一定的限制,但还比较粗略宽松,例如宋代规定六品以下的官员不能在宅前造乌头门,庶民屋舍只许进深五架,门屋只许一间,不许用飞檐、重拱、四铺作、藻井和五彩装饰等。重点在于区划官员和庶民之间的身份差别。到了明代初期,对住宅的等级划分严格了,官员造宅不许用歇山及重檐屋顶,不许用重拱及藻井。这些限制在宋代原是针对庶民的,如今已针对品官了,这就意味着除皇家成员外,不论你官位多高,住宅不能用歇山顶,只能用“两厦”(悬山、硬山)。又把公侯和官员的住宅分为四个级别,从大门与厅堂的间数、进深以及油漆色彩等方面加以严格限制。至于百姓的屋舍,则不许超过三间,不许用斗拱和彩色。以上这些反映了明代等级制度的森严在住宅形制上已有充分表现,但逾制的现象十分普遍,至今江苏苏州一带的民居中,仍保存着一批十分精美的贴金彩画和砖石雕刻。 官员的级别不同,住房的等级也有差异。明朝对建筑规定森严,据《明史·舆服志》记载:藩王称府,官员称宅,庶人称家,住宅建造大小亦受限制。王侯、官员按等级造房,庶人只能造“三间五架”之屋。比如明代的亲王府,分为前后两部分,前一部分有三重殿堂,后一部分有三重宫室,两侧还有跨院,布局像故宫,只是规模要小得多 明代的建筑风格比较粗犷,装饰比较简洁 明代(公元1368—1644年)开始,中国进入了封建社会晚期。这一时期的建筑样式,大都继承于宋代而无显著变化,但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。 这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用:都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营,清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的,建后分为外城、内城和皇城三部分。 明代继续大力修筑宏伟的防御建筑——长城,长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌,建筑水平达到最高。明长城东起鸭绿江边,西至甘肃嘉峪关,长达5660公里。山海关、嘉峪关等著名关城,是中国建筑艺术中独具风格的杰作;北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。 这一时期,建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术,官式建筑形象较为严谨稳重,其装修、彩画、装饰日趋定型化;装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品,砖已普遍用于民居砌墙。 明代,中国建筑群的布置更为成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。 此时江南官僚地主的私家园林建设非常发达,明式家具也闻名世界。 风水术在明代已达极盛时期,这一中国建筑史上特有的古代文化现象,影响一直延续到近代。

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